СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ это. Что такое СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИСМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ. Смысл и назначение истории Пер. Дозаторы Пипеточные Руководство По Эксплуатации. Истоки истории и ее цель. Смысл и назначение истории. М., 1991, с. Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть. XL.jpg' alt='Ясперс Смысл И Назначение Истории' title='Ясперс Смысл И Назначение Истории' />Ясперс выдвигает концепцию всемирно исторического процесса, ориентированную на обнаружение его единства. Данное единство трактуется не как результат саморазвертывания некоей тотальности по жесткой схеме, но как общий итог смысловых проблем человека. Ясперс структурирует историю на четыре периода доисторию, эпоху великих культур древности,. Доистория период овладения огнем. В эту эпоху история и историческое сознание в собственном смысле слова отсутствуют, т. Доисторическое становление человека есть формирование человека как вида, его результат формирование биологически наследуемых свойств. История как таковая, по Ясперсу, возникает с возникновением в 53 тысячелетиях до н. Непосредственными причинами начала истории Ясперс полагает создание централизованной государственной системы в целях решения проблем ирригации, открытие письменности и становление духовной аристократии писцов, возникновение народов, осознающих свое единство, с общим языком, общей культурой и общими мифами, использование лошади. Следующий исторический период. Именно в этот период формируется современный антропологический тип в духовном, а не биологическом смысле. В этот период творят Конфуций, Лао Цзы, Будда, Заратустра, иудейские пророки, греческие мыслители. Перед ним открывается ужас мира и собственная беспомощность. Стоя перед пропастью, он ставит радикальные вопросы, требует освобождения и спасения. Осознавая свои границы, он ставит перед собой высшие цели, познает абсолютность в глубинах самосознания и в ясности трансцендентного. Последствия. На этом этапе история становится мировой историей, историей единого человечества, в отличие от локальных историй предшествующего этапа. Смысл и назначение истории Философская вера. КАРЛ ЯСПЕРС СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ ИСТОКИ ИСТОРИИ И ЕЕ ЦЕЛЬ Предисловие Первая часть. МИРОВАЯ ИСТОРИЯ I. Осевое время. Ясперс выдвигает концепцию всемирно. Ясперс Карл Смысл и назначение истории. Сборник скачать middot Смысл и назначение истории. Сборник. doc middot Ясперс Карл посмотреть. Я83 Смысл и назначение истории Пер. Карл Ясперс родился 23 февраля 1883 года его отец, юрист, впослед. Ясперс Карл Смысл и назначение истории сборник, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt Электронная библиотека royallib. Ной нам истории, ничтожный отрезок необозримого существования человека. Смысл и назначение истории. М. Республика, 1994. Становление научно технической эпохи Ясперс относит к 1. Наука и техника становятся принципиально новым фактором развития человечества. Возникновение науки Ясперс считает. Их основой называется библейская религия, породившая дух стремления к истине, познанию мира и проходящего через сомнение борения за свои идеалы и принципы. Однако утрата глубинных смысложизненных ориентиров привела к негативным последствиям научно технического прогресса, к омассовлению, к нивелированию личности. Тем самым утрачивается связь человека с историей, с вершинами человеческого духа. Человек попадает под власть науки и техники, утрачивает контроль над ними. Ситуация современного мира характеризуется доминированием масс, распадом традиционных ценностей, нигилистическими тенденциями в смысложизненной сфере. Корни этой ситуации Ясперс обнаруживает во влиянии Просвещения, Французской революции и философского идеализма. Преодоление негативных социокультурных тенденций связывается философом с принятием в качестве безусловной цели свободы. В современном мире достижению свободы могут способствовать идеи социализма, мирового порядка и веры. Социализм выражает принцип рационального планирования. Мировой порядок связан со становлением комплексного подхода к общим для всего мира проблемам. Это не мировая империя, но единство усилий суверенных государств по решению глобальных проблем. Идея мирового порядка неосуществима без наличия веры, дарующей силу, терпимость и одухотворенность в деятельности. Согласно Ясперсу, вера не предполагает унификации верований общей чертой всех верований в их отношении к мировому порядку может быть только принятие принципов мирового сообщества, в котором каждая вера обретет возможность раскрыться с помощью мирных духовных средств. Ясперс указывает на вероятность продвижения человечества к новой. Грицанов, Т. Румянцева, М.